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No.134 写真掲載許可^k

【返信】

名前：吉田正高日付：20060118 ［ 219.210.62.152 ］

出張で家を空けていたものですから、返事が遅れてすみません。　
方座浦浅間祭の写真掲載許可についての返事ですが
お役に立てれば、自由に使って頂いて構いません。

No.133 初縁日

【返信】

名前：Ｔ．Ｎ日付：20060116 ［ 61.214.77.131 ］

１/１８に和具観音堂で本尊十一面観世音菩薩の初縁日があります。
カレンダーに記載お願いいたします。

No.12 天徳寺の松の木

【返信】

名前：AI 日付：20050713

以前、この掲示板で鳥羽市松尾町の近鉄松尾駅近くにある天徳寺に珍しい松の木があると紹介されていましたので見てきました。枝別れ部分が複雑であきらかに葉の形が異なっていて珍現象ですね。詳細をご存知の方は教えて下さい。

No.13 RE:天徳寺の松の木

名前：伊勢志摩きらり千選実行グループ日付：20050713

珍しい木のご紹介ありがとうございます。
一度、見に行きたいと思います。
また、新しい情報がありましたら、ご投稿をお願いします。

No.132 RE:天徳寺の松の木

名前：A.I 日付：20060116 ［ 219.50.176.126 ］

残念な報告をさせて貰います。
昨年７月に紹介した時には松くい虫と戦いながらも元気な枝ぶりを見せていましたが残念ながら松くい虫に勝てず数日前に切り倒したそうです。
今は真新しい切り株だけが残っていました。
本当に残念です。

No.131 RE:御座．不動堂（瓜切不動）

【返信】

名前：サッチモ・セレナーデ日付：20060115 ［ 61.214.77.62 ］

拝見しました、今回も良いレポートをされてますね。
真言密教は仏教ですが、明治以前は神道と混然一体となっていました。
これを神仏混淆と言います。
真言密教には「大日胎蔵」の考えがあり、ちりあくたのようなものにまで仏が宿っているとしますが、これは神道の森羅万象総てに神が宿る、「やおよろずのかみ」の思想に近いものがあります。
これから神道と密教をミックスさせたのが、弘法大師なんですね。
これは後に修験道の開花にも繋がっています。
空海以後明治以前までは、神道と密教は区分されていなかったんですね。

明治元年に神仏分離令が出され、同五年には修験道廃止令も出されて、神道と仏教は別物であるとされてしまいましたが、元々は同じものだったわけです。
ですんで密教の施設に、神道の鳥居があっても、何の不思議は無いんですね。

私のライフワークにしている三重の滝調査を行っていても、このことは確認できます。
三重には不動明王を祭った不動滝というのが数多いですが、その祠には、神道の鳥居も建っていることが多いのです。

No.129 安乗（あのり）灯台

【返信】

名前：A.I 日付：20060111 ［ 219.50.176.126 ］

（左）珍しい四角形の安乗灯台の雄姿です。
　　　灯台上部よりの３６０度の景観は必見です。
　　　（上部よりの景色はきらりにて紹介されています。）
（中）初代は総ケヤキ造りの八角形だったそうです。
（右）初代灯台の説明。

No.130 RE:安乗（あのり）灯台

名前：A.I 日付：20060111 ［ 219.50.176.126 ］

（追加）
（左）大王埼方面に向かっての景観です。
　　　太平洋の大海原とキラキラ光った海が印象的でした。
　　　また、日の出を見に来たいですね。
（右）岬に建つ灯台。
　　　コンクリートの補強が自然の厳しさをものがっていました。

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